hlm. 142

الهدنة التي كانت بين رسول الله ﷺ وأهل مكة قبل فتحها، فأما مع المحاربة فلا.

وكذلك قبوله هدية المقوقس (¬١)؛ لأنه كان قد أقر بنبوته ولم يُظهر التكذيب، ولم يؤيسه من الإسلام، وأما النجاشي (¬٢) فقد أسلم، وكذلك الأُكَيْدِر (¬٣).

فالثابت عندنا أن النبي ﷺ لم يقبل هدية مشرك محارب (¬٤). انتهى كلام أبي عبيد.

وقالت الحنفية: لا يقبل القاضي الهدية إلا من ذي رَحِمٍ محرم منه، أو ممَّن جَرَتْ عادته بمهاداته قبل القضاء (¬٥).