فهذه سبعة أقسام: أن يكون:
١ - كله صوابا.
باب اللطائف
٢ - كلُّه خطاً.
٣ - بعض منه متميز عن البعض الآخر، صواب منه فيه على أن البعض الآخر خطأ.
٤ - بعض منه متميز عن البعض الآخر، صواب مسكوت فيه عن البعض الآخر خطأ (¬١).
٥ - بعض منه مجهول صواب، والآخر خطأً.
٦ - بعض منه مجهول صواب، والآخر مسكوت.
٧ - بعض منه مجهول خطأ، والآخر مسكوت (¬٢).
لكن إثبات الخطأ في كله خطأ؛ للقطع باشتمال بعضه على الحق.
وإثبات الخطأ في بعض مجهول خطاً؛ لأن الحكم على الشيء فرع تصوره، والمجهول غير متصور.
وإثبات الخطأ في بعض معين يستدعي معرفته، ولا بُدَّ من ذكره ليبحث عنه، فما (¬٣) لم يذكر لا يثبت ولا يُسمَع، فلم يبق إلا إثبات الصواب إما لكله أو لبعضه، مع السكوت عن الآخر.