• وقال أيضًا: «السلم أوسع جوازًا من القرض، والقرض أضيق منه» (¬١).
• وقال الصفيُّ الهندي ﵀: «باب الشهادة أضيق من باب الرواية» (¬٢).
• وقال ابن تيمية ﵀: «باب اللباس أوسع من باب الآنية» (¬٣)، وقرَّره ابن القيم ﵀ بقوله: «باب الآنية أضيق من باب اللباس والتحلي» (¬٤).
• وقال ابن تيمية أيضًا: «أنواع التطوعات دائمًا أوسع من أنواع المفروضات» (¬٥).
• وذكر أيضًا: أنَّ الوطء بملك اليمين أوسع من الوطء في النكاح (¬٦).
• وذكر أن سبب وجوب الكفارة أوسع من سبب وجوب الحد (¬٧).
• وقال: «موجبات القتل في حق الذميَّة أوسع من موجباته في حق التي ليست ذميَّة» (¬٨).
• وذكر الزيلعي ﵀ أن باب الوصية أوسع من المزارعة وغيرها من العقود (¬٩).
