٣٠٦) وفي قول شعبة نظر فقد صرح أبو عوانة بسماعه منه كما في رواية عبد الله بن أحمد هنا،
ولعبيدة السلماني الكوفي المتوفي بعد ٧٢ هـ على قول الأكثر (تهذيب الكمال رقم ٣٧٥٦ وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٠) ولم يصح إسناد إلى الحكم عن عبيدة. وعندما سئل الدارقطني عن حديث، قال "فرواه حنان بن سدير من شيوخ الشيعة، عن عمرو بن قيس، عن الحكم، عن عبيدة عن عبد الله قال ذلك عباد بن يعقوب، ومحمد بن ثواب الهباري عنه وخالفهما محمد بن أحمد القطواني فرواه عن حنان عن عمرو بن قيس عن الحكم عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله" (علل الدارقطني ٥/ ١٨٤ رقم ٨٠٨). وحنان بن سدير لا تثبت عدالته فهو شيعي محترق (الفوائد المجموعة: صفحة ٣٩٦) ومن شيوخ الشيعة كما قال الدارقطني (علل الدارقطني ٥/ ١٨٤ رقم ٨٠٨) ولم يوثقه معتبر وقال الأزدي "ليس بالقوي عندهم" (ميزان الاعتدال رقم ١٦٨٤ واسمه حبان بن يزيد وهو تحريف) وقد ذكر له ابن حجر مناكير في لسان الميزان (٢/ ٤٢٢).
١٩٢ - ز: حَكيم بن عُمَيْر العنسي (¬١)، ابن الأحوص، ويقال: أبو الأحوص الحمصي، روى عن عمر وعثمان، قال مغلطاي عن ابن خلفون في كتاب الثقات: روايته عنهما مرسلة (¬٢).