وبه قال المالكية (¬١)، وهو المذهب عند الشافعية (¬٢)، والحنابلة، وعليه جماهير الأصحاب (¬٣).
وخص الحنفية صحة الوصية في القرب، فلا تصح لغني فاسق.
قال الشربيني: " تصح وصيته " على المذهب "؛ لصحة عبارته، ونقل فيه ابن عبد البر، والأستاذ أبو منصور وغيرهما الإجماع.
وإنما أفرده المصنف مع دخوله في المكلف الحر بالذكر للخلاف فيه " (¬٤).
القول الثاني: أن وصية السفيه غير صحيحة.
وهو وجه القياس عند الحنفية، وقول عند الشافعية إن كان السفيه محجورا عليه، أما إذا لم يحجر عليه فوصيته صحيحة (¬٥).
وهو وجه عند الحنابلة (¬٦).
الأدلة:
أدلة الرأي الأول:
١ - عموم أدلة مشروعية الوصية.
٢ - ما تقدم من الأدلة على صحة وصية الصبي المميز، فصحة وصية السفيه من باب أولي؛ لأنه عاقل.