خَضِيْدٌ وَمَخْضُودٌ، وانْخَضَدَ العُوْدُ انْخِضادًا (¬١).
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ الأَحْنَفِ (¬٢) حِيْنَ ذكَرَ الكُوْفَةَ وأَهْلَها، فقالَ: «تَأْتِيْهِمْ فَوَاكِهُهُمْ لم تُخْضَدْ» (¬٣).
يَعْنِي تَأْتِيْهِم طَرِيَّةً؛ لِقُرْبِها مِنْهُمْ. لَمْ تَذْهَبْ طراءَتُها، فَلَمْ تَتَثَنَّ، وَلَمْ تَنْخَضِدْ، وروي: «لَمْ تَخَضِّدْ» قالَ: وهُوَ عِنْدِي أَجْوَدُ (¬٤)، وَقِيْلَ: صَوابُهُ: «لَمْ تَخْضَدْ». يُقالُ: خَضِدَتْ تُخْضَدُ خَضَدًا: إِذا أُغِبَّتْ أَيَّامًا، فَضَمُرَتِ الثَّمَرةُ وَذَوتْ (¬٥).
وَفِي حَدِيثِ مُعاوِيَةَ: «أَنَّهُ رأى رَجُلًا يُجِيْدُ الأكْلَ فَقَالَ: إِنَّهُ لَمِخْضَد» (¬٦).
والخَضْدُ: شِدَّةُ الأكْلِ.
وَمِنْهُ قَالَ مَسْلَمَةُ بنُ مُخَلَّدٍ (¬٧) لِعَمْرِو بْنِ العاصِ: «إِنَّ ابْنَ عَمِّكَ