أرادَ: لَيَّنا. وأصْلُ الكَلِمَةِ للانْقِيادِ (¬١) واللِّيْنِ. وهُو لازِمٌ ومُتَعَدٍّ. يُقالُ: خَضَعْتُهُ فَخَضَعَ. أَيْ: سَكَّنْتُهُ (¬٢) فَسَكَنَ. وَيُقَالُ: خَاضَعَ الرَّجُلُ (¬٣) المَرْأَةَ: إِذا خَضَعَ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُما لِصاحِبِهِ فِي تَلْيِيْنِ الْقَوْلِ والإطْماعِ (¬٤).
وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ (¬٥): «أَنَّهُ كَانَ أَخْضَعَ» (¬٦).
وهُوَ الَّذِي فِيْهِ جَنَأٌ (¬٧) وانْحِناءٌ، وَيُقَالُ لِلْقَوْمِ إِذا نَكَّسُوا رُءُوسَهُمْ: خُضَّعٌ (¬٨).
• (خضل) وَفِي الحَدِيثِ: «خَضِّلِي قَنازِعَكِ» (¬٩).
