مَخَاضٍ أَوْ بِنْتَ لَبُونٍ، فَقَالَ: إِنِّي لأَكْرَهُ أَنْ أُعْطِيَ اللهَ مِن مَالِي ما لا ظَهْرَ لَهُ فَيُرْكَبُ، وَلا لَبَنَ فَيُحْلَبُ، ثُمَّ قال فاخْتَرْها ناقَةً» (¬١). معناهُ: فاخْتَرْ مِنْها ناقَةً، ومِثْلُهُ قَوْلُهُ - تعالى -: ﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ﴾ (¬٢) أيْ: مِنْ قَوْمِهِ.
• (خيس) فِي الحَدِيثِ: «إِنِّي لا أَخِيْسُ بِالعَهْدِ، وَلا أَحْبِسُ البُرُدَ» (¬٣)
يُقالُ: خاسَ فُلانٌ وَعْدَهُ: إِذا أَخْلَفَهُ، وَخاسَ بِالعَهْدِ: إِذا نَقَضَهُ، وَأَصْلُهُ فِي الطَّعَامِ: إِذا تَغَيَّرَ وَفَسَدَ كَالتَّمْرِ والجَوْزِ، وَخاسَتِ الجِيْفَةُ: إذا تَغَيَّرَتْ وَتَرَوَّحَتْ (¬٤).
وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ (¬٥): «أَنَّهُ بَنَى سِجْنًا مِن قَصَبٍ فَسَمَّاهُ: نَافِعًا، فَنَقَبَهُ اللُّصُوصُ، ثُمَّ بَنَى سِجْنًا مِنْ مَدَرٍ فَسَمَّاهُ مُخَيَّسًا» (¬٦).
التَّخْيِيْسُ مَعْناهُ: التَّذْلِيْلُ والتَّسْخِيْرُ، وَقِيْلَ: هُوَ التَّخْلِيْدُ فِي الحَبْسِ،