مَأخُوْذٌ مِنْ خِيْسِ الأَسَدِ، وَهُوَ المَوْضِعُ الَّذِي يَأْوِي إِلَيْهِ وَيُلازِمُهْ، وَقِيْلَ: هُوَ مَأخُوْذٌ مِن خاسَ الشَّيْءُ فِي وِعائِهِ، أَيْ (¬١): فَسَدَ (¬٢).
• (خيط) فِي الحَدِيثِ: «أَدُّوا الخِياطَ والمِخْيَطَ» (¬٣).
أرَادَ فِي الغَنِيْمَةِ، الخِياطُ ها هُنا: الخَيْطُ، والمِخْيَطُ: ما يُخاطُ بِهِ، وأما الخِياطُ في قَوْلِهِ - تعالى -: ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ (¬٤) بمَعْنى المِخْيَطِ، كالحِلابِ والمِحْلَبِ، والإِزارِ والمِئْزَرِ.
• (خيف) وَفِي حَدِيثِ حِجَّةِ الوَداعِ: «نَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلى الكُفْرِ» (¬٥).
يَعْنِي المُحَصَّبَ. الخَيْفُ: ما انْحَدَرَ عَن الجَبَلِ، وَارْتَفَعَ عَن الْمَسِيْلِ
