أرادَتْ أنْ تَجْعَلَهُ هَدْيًا إلى الكَعْبَةِ، أَوْ (¬١) فِي كُسْوَةِ الكَعْبَةِ، والنَّفَقَةِ عَلَيْها. وإذا أُغْلِقَ البابُ فَقَد أُرْتِجَ، وَيُقالُ لِلرَّجُلِ الَّذِي لَمْ يَحْضُرْهُ مَنْطِقٌ: قَدْ أُرْتِجَ عَلَيْهِ، كَأَنَّهُ أُغْلِقَ عَلَيْهِ وَجْهُ المَنْطِقِ (¬٢).
وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «إِنَّ أَبْوابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ فَلا تُرْتَجُ» (¬٣).
أيْ: لا تُطْبَقُ، وَلا تُغْلَقُ.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ مُجاهِدٍ فِي قَوْلِهِ - جل وعز - (¬٤): ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ﴾ (¬٥) قال: «الجَرادُ كَانَتْ تَأْكُلُ مسامِيرَ رُتُجِهِمْ» (¬٦).
جَمْعُ رِتاجٍ: وَهُوَ البابُ.
• (رتع) في حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: «غَيْثًا مُرْتِعًا» (¬٧).
