الحَدِيثِ: إِنَّ النَّاسَ مُتَسَاوُوْنَ فِي الصُّوْرَةِ والهَيْئَةِ والانْتِسابِ إلى آدَمَ، وَلا يَصْلُحُ لِلصُّحْبَةِ وَالمُعاشَرَةِ واحْتِمَالِ الأَذَى مِن الإِخْوانِ، وَحِفْظِ العَهْدِ، وَكِتْمَانِ السِّرِّ مِن جُمْلَةِ الألْفِ
[والمِئةِ] (¬١) - إلا الواحِدُ فالواحِدُ، كَما لا يَصْلُحُ مِن الإِبِلِ المائَةِ لِلرُّكُوبِ إلا الواحِدُ (¬٢).
وَفِي حَدِيثِ يَزِيْدِ بنِ شَجَرَةَ: «وَفِي الرِّحالِ ما فِيْها» (¬٣).
أيْ: فِي المَسَاكِنِ والمَنَازِلِ؛ لأنَّ مَسْكَنَ الإِنْسَانِ رَحْلُهُ، وَيُقَالُ: فُلانٌ خَصِيْبُ الرَّحْلِ.
وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ رَجُلًا مِن المُشْرِكِيْنَ شَتَمَهُ ﵇ فقالَ رَجُلٌ مِن
