وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ (¬١): «إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أُمُوْرًا مُتَماحِلَةً رُدُحًا» (¬٢).
جَمْعُ رَداحٍ، وَهِي العَظِيْمَةُ. يُقالُ لِلْكَتِيبَةِ إِذا عَظُمَتْ: رَداحٌ، وَلِلْمَرْأَةِ العَظِيْمَةِ العَجِيْزَةِ: رَداحٌ (¬٣).
وَمِنْهُ في حَدِيثِ أَبي مُوسَى، وَقِيْلَ لَهُ زَمَنَ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ: «أَهِيَ هِي؟ - أي: الفِتْنَةُ العَظِيْمَةُ - فقالَ: إِنَّمَا هِي حَيْصَةٌ مِنْ حَيصَاتِ (¬٤) الفِتَنِ، وَبَقِيَتِ الرَّداحُ» (¬٥).
أرادَ: عَطْفَةٌ مِنْ عَطَفاتِ الفِتَنِ، وَلَيْسَتِ العَظِيْمَةَ مِنْها (¬٦).
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ ابن عُمَرَ: «لأَكُونَنَّ فِيْها - يَعْنِي: فِي الفِتْنَةِ - مِثْلَ الجَمَلِ الرَّداحِ» (¬٧).
