قَوْلُها: أَرْغِمِيْهِ، أَيْ: أَهِيْنِيْهِ، وارْمِي بِهِ عَنْكِ، وَأَلْقِيهِ فِي الرَّغامِ: وهُوَ التُّرابُ.
وَفِي الحَدِيثِ: «وإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي الدَّرْدَاءِ» (¬١).
ورَواهُ بَعْضُهُم: «رَغَم» بالفَتْحِ، أَيْ: ذَلَّ، وَقِيْلَ: اضْطَرَبَ، وَقِيْلَ: وإِنْ كَرِهَ أَبُو الدَّرْداءِ يُقالُ: ما أَرْغَمُ مِنْ ذاكَ شَيْئًا، أَيْ: ما أَكْرَهُهُ.
وَفِي الحَدِيثِ: «إِذا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُلْزِمْ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ الأَرْضَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ الرُّغْمُ» (¬٢).
مَعْنَاهُ: حَتَّى يَخْضَعَ وَيَذِلَّ، والرُّغْمُ (¬٣): الذِّلَّةُ.
وَفِي حَدِيث مَعْقِلِ بنِ يَسَارٍ (¬٤): «رَغِمَ أَنْفِي لأَمْرِ اللهِ» (¬٥).
أَيْ: ذَلَّ وانْقادَ لأَنْ أَمَسَّ بِهِ التُّرابَ.
• (رغن) في حَدِيثِ عُثمانَ أَنَّهُ قالَ لابنِ عُمَرَ: «أَرَدْتُ أَنْ تُبَلِّغَ النَّاسَ عَنِّي