الأُذُنِ (¬١)، شُبِّهَ بِالرَّفْشِ وَهُوَ (¬٢) المِجْرَفَةُ مِنَ الخَشَبِ، وَفِي رِوايَةٍ أُخْرى: «أَنَّهُ رُئِيَ، مَطْمُوْمَ الرَّأْسِ مُزَقَّقًا» (¬٣) أَيْ: كَهَيْئَةِ الزِّقِّ يُجَزُّ شَعَرُهُ، وقالَ الأَصْمَعِيُّ: المُزَقَّقُ: الجِلْدُ يُسْلَخُ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ (¬٤).
• (رفض) فِي حَدِيثِ الحَوْضِ: «حَتَّى يَرْفَضَّ» (¬٥)
أَيْ: يَسِيْلُ. يُقالُ: ارْفَضَّ الدَّمْعُ: إِذا سالَ مُتَرَشِّشًا.
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «فَارْفَضَّ عَرَقًا» (¬٦).
أَيْ: سالَ.
وَفِي حَدِيثِ مُرَّةَ الهَمَدانِيِّ (¬٧): «أَنَّهُ عُوْتِبَ فِي تَرْكِ الجُمُعَةِ فقالَ: إِنَّهُ
