وارْقاطَّ، كما يُقالُ: احْمَرَّ واحْمارَّ.
• (رقع) فِي الحَدِيثِ: «المُؤْمِنُ واهٍ راقِعٌ» (¬١).
أَيْ: يَهِيَ دِينَهُ بِمَعْصِيَتِهِ، ثُمَّ يَرْقَعُهُ بِتَوْبَتِهِ (¬٢).
وَفِي الحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ: لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ حِيْنَ نَزَلَ بَنُو قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِهِ فَحَكَمَ فِيْهِم بما حَكَمَ: «لَقَدْ حَكَمْتَ بِحُكْمِ اللهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعَةِ أَرْقِعَةٍ» (¬٣).
واحِدُها: رَقِيْعٌ، وَهُوَ اسْمُ سَماءِ (¬٤) الدُّنْيَا، وَجَعَلَها أَرْقِعَةً؛ لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا رَقِيعٌ لِلَّتِي تَحْتَها كالَّتِي تَلِيْنا مِنْها (¬٥)؛ وإِنَّما سُمِّيتْ رَقِيعًا بِالأَنْوارِ الَّتِي فِيْهَا (¬٦).
وَفِي حَدِيث مُعاوِيَةَ: «أَنَّهُ كَانَ يَلْقَمُ بِيَدٍ وَيَرْقَعُ بِالأُخْرَى» (¬٧).
