وأَرْقَنهُ: إِذا خَضَبَهُ بِالحِنَّاءِ، وَمِنْ أَسْمَاءِ الزَّعْفَرانِ: الجَسَدُ والْجِسادُ، والْجادِيُّ (¬١)، والرَّيْهُقانُ. وَقَدْ جَاءَ هَذا الأَخِيرُ فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعَلَيْهِ قَمِيْصٌ مَصْبُوْغٌ بِالرَّيْهُقَانِ» (¬٢).
• (رقي) فِي الحَدِيثِ: «لا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ» (¬٣).
الرُّقْيَةُ الْمُشْتَمِلَةُ عَلَى آيَاتِ القُرْآنِ وأَسْمَاءِ اللهِ مَأْذُونٌ فِيْهَا، فَأَمَّا الرُّقَى الَّتي كانُوا يَعْتادُوْنَها فِي الجَاهِلِيَّةِ فَلَا. يُقالُ: اسْتَرْقَيْتُهُ فَرَقَانِي رُقْيَةً فَهُوَ رَاقٍ.
وَمِنْهُ قَوْلُهُ ﵇: «بِسْمِ اللهِ أَرْقِيْكَ مِنْ كُلِّ داءٍ يُؤْذِيْكَ» (¬٤).