وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ «مَكْسَبَةٌ فيها الرِّيبةُ خيرٌ مِن المَسْألةِ» (¬١).
أَرادَ ما فِيْهِ بَعْضُ الشَّكِّ. أَحَلَالٌ أَمْ حَرامٌ؟
• (ريث) فِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: «دِرَرًا [غير] رائِثٍ» (¬٢).
جَمْعُ دِرَّةٍ. والرّائِثُ: البَطِيْءُ. يُقالُ: راثَ عَلَيْنا فُلانٌ، أَيْ: أَبْطأ واسْتَرَثْتُهُ، أَيْ: اسْتَبْطَأْتُهُ.
ومِنْ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ وَإِسْلامِهِ وأَخِيهِ أُنَيْسٍ: «انْطَلَقَ فَراثَ» (¬٣). أَي: أَبْطأَ.
• (رير) فِي الحَدِيثِ فِي ذِكْرِ السَّنَةِ: «تَرَكَتِ الْمُخَّ رارًا» (¬٤).
أَيْ: ذائِبًا رَقِيْقًا. يُقالُ: مُخٌّ رارٌ، وَرِيْرٌ.
• (ريش) في حَدِيثِ عَلِيٍّ: «أَنَّهُ اشْتَرى قَمِيْصًا بِثَلاثَةِ دَرَاهِمَ، وَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذي هَذا (¬٥) مِنْ رِياشِهِ» (¬٦).