عَلَيْهِ مِنْ أَمْوالِ المُسْلِمِينَ اخْتِطافَ الذِّئْبِ الأَزَلِّ دامِيَةَ المِعْزَى» (¬١).
الأَزَلُّ: الَّذِي لا لَحْمَ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَيُوصَفُ الذِّئْبُ بِهِ؛ لِخِفَّةِ مَشْيِهِ وَعَدْوِهِ، وَخَصَّ دامِيَةَ المِعْزَى لأَنَّ فِي طَبْعِ الذِّئْبِ مَحَبَّةَ الدَّمِ، فَهُوَ يُؤْثِرُ الدَّامِيَةَ عَلَى غَيْرِها (¬٢).
وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ: «أَنَّ خَلِيلِي ﷺ قَالَ: مَا دُونَ جِسْرِ جَهَنَّمَ طَرِيقٌ ذُو دَحْضٍ وَمَزَلَّةٍ» (¬٣).
الدَّحْضُ: الزَّلَقُ، وَالمَزِلَّةُ وَالمَزَلَّةُ: لُغَتَانِ لِلمَوْضِعِ الَّذِي يُزَلُّ فِيهِ.
• (زلم) فِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عادٍ (¬٤): «الضَّائِنَةُ الزَّنِمَةُ أَوِ الزَّلِمَةُ» (¬٥).
أَرادَ الَّتِي قُطِعَ مِنْ أُذُنِها شَيْءٌ لِلعَلامَةِ، وَتُرِكَ شَيْءٌ، وَالمُزَنَّمُ وَالمُزَلَّمُ مِنَ الإِبِلِ: الكَرِيمُ مِنْها.
وَفِي حَدِيثِ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ (¬٦)، لَمَّا أَرادُوا الخُرُوجَ عَلَى أَثَرِهِ