عَنْ مَكانِهِ، يَقَعُ [عَلَى] (¬١) الحَيَوانِ وَغَيْرِهِ».
وَفِي حَدِيثِ قَتادَةَ: «أَنَّهُ كانَ إِذا سَمِعَ الحَدِيثَ لَمْ يَحْفَظْهُ، أَخَذَهُ العَوِيلُ وَالزَّوِيلُ حَتَّى يَحْفَظَهُ» (¬٢).
الزَّوِيلُ: الزَّماعُ وَالقَلَقُ، وَهُوَ أَنْ لا يَسْتَقِرَّ عَلَى المَكانِ، وَأَصْلُهُ مِنْ زَالَ الشَّيْءُ يَزُولُ زَوالًا وَزَوِيلًا، وَيُقالُ: أَزَلْتُهُ عَنِ المَكانِ، وَزُلْتُهُ: لُغَتانِ عَنِ الأَصْمَعِيِّ (¬٣).
• (زوى) فِي الحَدِيثِ: «زُوِيَتْ لَيَ الأَرْضُ، فَأُرِيتُ مَشَارِقَها وَمَغَارِبهَا، وَسَيَبْلُغُ مُلْكُ أُمَّتِي مَا زُوِيَ لِي مِنْها» (¬٤).
مَعْناهُ: جُمِعَتْ، يُقالُ (¬٥): انْزَوَى (¬٦) الجِلْدَةُ فِي النَّارِ، إِذا انْقَبَضَتْ وَاجْتَمَعَتْ.
وَمِنْهُ الحَدِيثُ الآخَرُ: «أَنَّ المَسْجِدَ لَيَزْوَى (¬٧) مِنَ النُّخامَةِ» (¬٨).