وَفِي الحَدِيثِ: «يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ النَّارِ قَدْ ذَهَبَ حِبْرُهُ وَسِبْرُهُ» (¬١).
أَيْ: جَمالُهُ وَهَيْأَتُهُ، يُقالُ: فُلانٌ حَسَنُ السِّبْرِ، أَي: السَّحْناءِ (¬٢) وَالهَيْأَةِ.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: «مُرْ بَنِيكَ حَتَّى يَتَزَوَّجُوا، فَقَدْ غَلَبَ عَلَيْهِمْ سِبْرُ أَبِي بَكْرٍ وَنُحُولُهُ» (¬٣).
أَيْ: شَبَهُ (¬٤) أَبِي بَكْرٍ، يُقالُ: عَرَفْتُهُ بِسِبْرِ أَبِيهِ، أَيْ: بِشَبَهِهِ وَهَيْأَتِهِ (¬٥).
• (سبط) فِي الحَدِيثِ فِي صِفَتِهِ ﵇: «لَيْسَ بِالسَّبْطِ (¬٦)» (¬٧).
المَعْنَى: أَنَّهُ كانَ فِي شَعَرِهِ تَكَسُّرٌ.
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «كَانَ سَبْطَ (¬٨) القَصَبِ» (¬٩).
