وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ حُمْرةٌ فِي بَياضِ العَيْنِ، وَهَذا (¬١) أَشْبَهُ؛ لأَنَّهُ رُوِيَ: «كانَ (¬٢) أَشْكَلَ العَيْنَيْنِ» (¬٣)، وَالشُّكْلَةُ: حُمْرَةٌ فِي بَياضٍ.
• (سجس) فِي حَدِيثِ المَوْلِدِ: «وَلا تَضُرُّهُ (¬٤) سَجِيسَ اللَّيالِي وَالأَيّامِ» (¬٥).
أَيْ: آخِرَ الدَّهْرِ، يُقالُ (¬٦): لا آتِيهِ سَجِيسَ الأَوْجَسِ، وَسَجِيسَ عُجَيْسٍ (¬٧)، يُرادُ بِذَلِكَ الدَّهْرُ.
• (سجع) فِي الحَدِيثِ أَنَّ أَبا بَكْرٍ اشْتَرَى جَارِيَةً، فَلَمَّا أَرادَ وَطْأَها، قالَتْ: إِنِّي حَامِلٌ، فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذا سَجَعَ ذَلِكَ الْمَسْجَعِ فَلَيْسَ بِالخِيارِ عَلَى اللهِ، وَأَمَرَ بِرَدِّها» (¬٨).
