• (سخد) فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: «أَنَّهُ كَانَ لا يُحْيِي مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ إِلَّا لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ، فَيُصْبِحُ كَأَنَّ السُّخْدَ عَلَى وَجْهِهِ» (¬١).
يَعْنِي الماءَ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الوَلَدِ، شَبَّهَ تَوَرُّمَ وَجْهِهِ وَتَهَيُّجَهُ بِهِ، يُقالُ مِنْهُ: رَجُلٌ مُسَخَّدٌ (¬٢).
• (سخف) فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ (¬٣) وَإِسْلامِهِ: «أَنَّهُ بَقِيَ بَيْنَ أَسْتارِ الكَعْبَةِ ثَلاثِينَ يَوْمًا ما لَهُ طَعَامٌ إِلّا ماءُ زَمْزَمَ، قالَ: وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سَخَفَةَ (¬٤) جُوعٍ» (¬٥).
السَّخَفَةُ (¬٦): الخِفَّةُ (¬٧)، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: فُلانٌ سَخِيفٌ، وَقِيلَ (¬٨): السَّخَفُ (¬٩): رِقَّةُ العَيْشِ، وَالسُّخْفُ: رِقَّةُ العَقْلِ.
