قُرَوِيٌّ، وَأَمَوِيٌّ، وَدُهْرِيٌّ (¬١) لِمَنْ أَتَى عَلَيْهِ الدَّهْرُ».
وَفِي حَدِيثِ طاوُسٍ (¬٢): «مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّها أَتَتْ يَوْمَ القِيامَةِ كَأَسَرِّ ما كَانَتْ تَخْبِطُهُ بِأَخْفافِها» (¬٣).
مَعْناهُ: أَسْمَنُ وَأَوْفَرُ ما كَانَتْ، وَسِرُّ كُلِّ شَيْءٍ: لُبُّهُ، وَفُلانٌ سِرُّ قَوْمِهِ، إِذا كانَ مَحْضَ النَّسَبِ فِيهِمْ، وَرُوِيَ (¬٤) مِنْ وَجْهٍ آخَرَ: «كَأَبْشَرِ ما كانَتْ»، مِنَ البَشارَةِ وَالحُسْنِ.
وَفِي حَدِيثِ ظَبْيانَ (¬٥) الوافِدِ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ: «نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ سَرارَةِ مَذْحِجٍ» (¬٦).
يَعْنِي مِنْ خِيَارِهِمْ، وَسِرارَةُ الوادِي: وَسَطُهُ وَخَيْرُ مَوْضِعٍ فِيهِ.
• (سرع) فِي الحَدِيثِ، فِي قِصَّةِ الحُدَيبِيَّةِ: «فَأَخَذَتْهُمْ بَيْنَ سَرْوَعَتَيْنِ» (¬٧).
