سُلِقَتْ مِنَ السُّلاقِ، وَهُوَ كَالبَثْرِ يَخْرُجُ فِي (¬١) باطِنِ الفَمِ.
وَفِي حَدِيثِ أَبِي الأَسْوَدِ (¬٢): «أَنَّهُ وَضَعَ عِلْمَ النَّحْوِ حِينَ اضْطَرَبَ كَلامُ العَرَبِ، فَغَلَبَتِ السَّلِيقِيَّةُ» (¬٣).
السَّلِيقِيَّةُ: ما كانَتِ السُّهُولَةُ غَالِبَةً عَلَيْهِ مِنَ الكَلامِ مَعَ فَصاحَتِهِ، مَنْسُوبَةٌ إِلَى السَّلِيقَةِ: وَهِيَ الطَّبِيعَةُ، وَمَعْناهُ: ما سَمَحَ بِهِ الطَّبْعُ يُذَمُّ تارَةً؛ لِعَدَمِ الإِعْرابِ، وَيُمْدَحُ تارَةً؛ لِلْفَصاحَةِ وَالذَّرابَةِ (¬٤)، يُقالُ: فُلانٌ يَقْرَأُ بِالسَّلِيقَةِ، أَيْ: بِطَبْعِهِ.
• (سلل) فِي الحَدِيثِ: «لا إِغْلالَ وَلا إِسْلالَ» (¬٥).
السَّلَّةُ: السَّرِقَةُ الخَفِيَّةُ، يُقالُ (¬٦): الخَلَّةُ تُورِثُ السَّلَّةَ، وَيُقالُ (¬٧):
