• (أخو) وفي الحديث: «حَتَّى أَنَّ أَهْلَ الإِخْوَانِ لَيَجْتَمِعُونَ» (¬١) يريد الْخِوَانَ الَّذِي يُؤْكَلُ عَلَيْهِ، وَيُوضَعَ لِلْمَائِدَةِ.
• (أخي) وفي حديث أبي سعيد الخدري: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَالإِيمَانِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي آخِيَّتِهِ» (¬٢).
قيل: هُوَ عُودٌ يُعَرَّضُ فِي الْحَائِطِ، تُشَدُّ إِلَيْهِ الدَّابَّةُ، وَالْجَمْعُ الأَوَاخِي، وَالأَخَايَا وَوَزْنُ الآخِيَّةِ: فَاعُولَة، الهمزة فاء الفعل.
قال الأزهري: «والعرب تقول للحبل الَّذِي يُدْفَنُ مَثْنِيًّا وَيُبْرَزُ طَرَفَاهُ، ويجعل شبه حلقة (¬٣) تُشَدُّ إِلَيْهِ الدَّابَّةُ: أَخِيَّة» (¬٤).