وَمَعْنَاهُ: أَنَّ الخارِجَ فِي السَّرِيَّةِ يَرُدُّ عَلَى القاعِدِينَ مَا يُصِيبُهُ مِنَ الغَنِيمَةِ؛ لأَنَّ القاعِدِينَ رِداءٌ (¬١) لَهُمْ إِذا بَعَثَهُمُ الإِمامُ، فَأَمَّا إِذا كانَ مُقِيمًا لَمْ يَخْرُجْ مَعَ الَّذِينَ بَعَثَهُمُ الإِمامُ فَلَا يَشْرَكُهُمْ (¬٢).
• (شدق) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبّاسٍ: «أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَ بِشَيْءٍ، فَقِيلَ لَهُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذا؟. قالَ: مِنَ ابْنِ عَبّاسٍ، فَقِيلَ: هِيَ مِنَ الشَّدْقَمِ، قَالَ: نَعَمْ» (¬٣).
الشَّدْقَمُ: الواسِعُ الأَشْداقِ، يُوصَفُ بِهِ الرَّجُلُ البَلِيغُ المِنْطِيقُ، وَالأَصْلُ: الأَشْدَقُ، زِيدَتْ فِيهِ المِيمُ، مِثْلُ زُرْقُمٍ وَسُتْهُمٍ، وَبابِهِ (¬٤).