فصل الشين مع الذال
• (شذب) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي هَالَةَ فِي صِفَتِهِ ﵇: «أَقْصَرُ مِنَ المُشَذَّبِ» (¬١).
وَهُوَ الطَّوِيلُ البائِنُ، وَالتَّشْذِيبُ: التَّفْرِيقُ، كَأَنَّ المُفْرِطَ فِي الطُّولِ شُذِّبَ، أَيْ: فُرِّقَ خَلْقُهُ (¬٢). وَقالَ ابْنُ الأَنْبَارِيِّ: «لا يُقالُ لِلْبَائِنِ الطَّوِيلِ إِذا كانَ كَثِيرَ اللَّحْمِ مُشَذَّبٌ حَتَّى يَكُونَ فِي لَحْمِهِ بَعْضُ النُّقْصَانِ. يُقالُ: فَرَسٌ مُشَذَّبٌ، إِذا كانَ طَوِيلًا لَيْسَ بِكَثِيرِ اللَّحْمِ» (¬٣). وَمَعْنَاهُ عَلَى الجُمْلَةِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُفْرِطًا فِي الطُّولِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ رَبْعَةً مِنَ الرِّجَالِ بَيْنَ الطَّوِيلِ وَالقَصِيرِ.
• (شذذ) وَفِي قِصَّةِ قَوْمِ لُوطٍ: «ثُمَّ أَتْبَعَ جِبْرِيلُ شُذّانَ القَوْمِ صَخَرًا مَنْضُودًا» (¬٤).
أَيْ: مَنْ شَذَّ مِنْهُمْ وَخَرَجَ مِنْ جَمَاعَتِهِمْ، وَمَعْنَاهُ: «أَنَّهُ رُمِيَ بَقاياهُمْ بِكُلِّ مَكانٍ» (¬٥)، حَتَّى عَمَّهُمُ العَذابُ.