قالَ الفَرّاءُ: «يُقالُ: أَشْرَفْتُ الشَّيْءَ: عَلَوْتُهُ، وَأَشْرَفْتُ عَلَى الشَّيْءِ: اطَّلَعْتُ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقٍ» (¬١)، كَأَنَّهُ أَرادَ: وَأَنْتَ غَيْرُ طَامِعٍ فِيهِ وَلَا مُتَطَلِّعٍ إِلَيْهِ (¬٢).
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أُمِرْنَا أَنْ نَبْنِيَ المَدائِنَ شُرُفًا (¬٣) وَالمَسَاجِدَ جُمًّا» (¬٤).
الشُّرُفُ (¬٥): الَّتِي طُوِّلَتْ أَبْنِيَتُها بِالشُّرَفِ.
وَفِي الحَدِيثِ: «إِذا كانَ كَذَا وَكَذَا أَناخَ بِكُمْ أَوْ أَنَى أَنْ يَخْرُجَ بِكُمُ الشُّرُفُ (¬٦) الجُونُ، قِيلَ: وَمَا الشُّرُفُ الجُونُ؟. فَقَالَ ﵇: فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ» (¬٧).
الشُّرُفُ (¬٨): جَمْعُ شارِفٍ: وَهِيَ النَّاقَةُ الهَرِمَةُ، شَبَّهَ الْفِتَنَ فِي
