فصل الشين مع الطاء
• (شطب) في حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ فِي قَوْلِ الحَادِيَةَ عَشَرَ (¬١) فِي ابْنِ أَبِي زَرْعٍ: «مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ» (¬٢).
الشَّطْبَةُ أَصْلُها ما شُطِبَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ، وَهُوَ سَعَفُهُ يُشَقَّقُ مِنْهُ قُضْبانٌ دِقاقٌ يُنْسَجُ مِنْهَا الحُصْرُ. مَعْناهُ: أَنَّهُ مُهَفْهَفٌ (¬٣)، ضَرْبُ اللَّحْمِ (¬٤) وَهُوَ مِمَّا (¬٥) يُمْدَحُ بِهِ (¬٦).
وَقَالَ بَعْضُهُمْ (¬٧): أَرادَ بِمَسَلِّ الشَّطْبَةِ سَيْفًا سُلَّ مِنْ غِمْدِهِ، شَبَّهَتْهُ بِهِ.
وَفِي الحَدِيثِ: «فَحَمَلَ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَلَى عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ فَشَطَبَ الرُّمْحُ عَنْ مَقْتَلِهِ» (¬٨).
يُقالُ (¬٩): شَطَبَ وَشَطَفَ، أَيْ: عَدَلَ، وَقَالَ الحَرْبِيُّ: «أَرادَ لَمْ يَبْلُغْهُ» (¬١٠).