أَيْ: فَرَّقَتْهُمْ، يُقالُ (¬١): شَعَبَ الرَّجُلُ أَمْرَهُ، إِذا فَرَّقَهُ وَشَتَّتَهُ.
وَمِنْهُ (¬٢) حَدِيثُ عَائِشَةَ، وَوَصَفَتْ أَباها فِي خُطْبَتِها فَقَالَ (¬٣): «يَرْأَبُ شَعْبَها» (¬٤).
أَيْ: شَعْبَ الأُمَّةِ إِذا افْتَرَقَتْ، وَيَكُونُ الشَّعْبُ بِمَعْنَى الإِصْلاحِ، وَهُوَ بِمَعْنَى (¬٥) الأَضْدادِ.
وَفِي الحَدِيثِ: «فَما زِلْتُ واضِعًا رِجْلِي عَلَى خَدِّهِ حَتَّى أَزَرْتُهُ شَعُوبَ (¬٦)» (¬٧).
أَيْ: أَزَرْتُهُ المَنِيَّةَ، وَسُمِّيَتْ شَعُوبَ؛ لأَنَّها تُفَرِّقُ الجُمُوعَ، وَلا يُصْرَفُ شَعُوبُ؛ لأَنَّها مُؤَنَّثَةٌ مُعَرَّفَةٌ.
وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ (¬٨): «وَشَعْبٌ (¬٩) صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كَبِيرٍ» (¬١٠).