أَيْ: صَلاحٌ قَلِيلٌ مِنْ فَسَادٍ كَثِيرٍ.
• (شعث) فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ: «حِينَ شَعَّثَ (¬١) النَّاسُ فِي الطَّعْنِ عَلَيْهِ» (¬٢).
مَعْناهُ: أَخَذُوا فِي التَّثْرِيبِ وَالفَسَادِ، وَأَصْلُهُ مِنَ الشَّعَثِ: وَهُوَ انْتِشارُ الأَمْرِ.
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، أَنَّهُ قالَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ لِمَا فَرَّعَ (¬٣) أَمْرَ الجَدِّ مَعَ الإِخْوَةِ: «شَعِّثْ مَا كُنْتَ مُشَعِّثًا» (¬٤).
أَيْ: فَرِّقْ ما كُنْتَ مُفَرِّقًا، يُقالُ لِلأَمْرِ إِذا انْتَشَرَ: قَدْ تَشَعَّثَ، وَالتَّشْعِيثُ: التَّفْرِيقُ (¬٥)، يُقالُ: شَعَّثَهُ الدَّهْرُ إِذا أَخَذَ مالَهُ.
وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: «أَنَّهُ كَانَ يُشَعِّثُ مِنْ سَنا (¬٦) الحَرَمِ مَا لَمْ يُقْطَعْ أَصْلًا» (¬٧).
فَسَّرَهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ وَقالَ: الشِّعْثُ: نَبْتٌ مِنْ نَباتِ الحَرَمِ، فَإِنْ كَانَ ما قالَهُ مَحْفُوظًا فَالتَّشْعِيثُ فِي أَخْذِ الشِّعْثِ كَالتَّشْيِيحِ فِي أَخْذِ الشِّيحِ،