وَفِي الْحَدِيثِ: «يُعْطَى صاحِبُ القُرْآنِ المُلْكَ بِشِمالِهِ وَالخُلْدَ بِيَمِينِهِ» (¬١).
لَمْ يُرِدْ أَنَّ شَيْئًا يُوضَعُ فِي يَدَيْهِ (¬٢)، بَلِ المُرادُ أَنَّهُما يُجْعَلانِ لَهُ، وَمَنْ جُعِلَ لَهُ شَيْءٌ مِلْكًا، فَقَدْ جُعِلَ فِي يَدِهِ بِحَيْثُ يَسْتَوْلِي عَلَيْهِ.
وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ لِلأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ (¬٣): «إِنَّ أَبَاهُ كَانَ يَنْسِجُ الشِّمالَ بِيَمِينِهِ أَوْ بِاليَمِينِ» (¬٤).
الشِّمالُ: جَمْعُ شَمْلَةٍ، مِثْلُ: خَصْلَةٍ وَخِصَالٍ.
• (شمم) فِي الحَدِيثِ، أَنَّهُ قالَ لأُمِّ عَطِيَّةَ الخَافِضَةِ (¬٥): «أَشِمِّي وَلا تَنْهَكِي» (¬٦).
مَعْنَاهُ: اقْتَصِدِي فِيمَا تَأْخُذِينَهُ، وَلا تَسْتَأْصِلِي، وَاقْتَصِرِي عَلَى يَسِيرٍ، مِثْلِ: شَمِّ الشَّيْءِ دُونَ الوُصُولِ إِلَى جَمِيعِهِ.
