أَيْ: يَسْعَى وَيَخِفُّ، يُظْهِرُ بِذَلِكَ قُوَّتَهُ، يُقالُ: شُرْتُ الدَّابَّةَ، إِذا أَجْرَيْتَها لِتَنْظُرَ إِلَى سَيْرِها كَيْفَ هُوَ؟. وَهُوَ العَرْضُ الَّذِي قَدَّمْنَاهُ.
وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ العاصِ: «أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ المَدِينَةَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلاةِ، فَدَخَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَتَشايَرَهُ النَّاسُ» (¬١).
أَي: اشْتَهَرُوهُ بِأَبْصارِهِمْ، وَأَصْلُهُ مِنَ الشَّارَةِ: وَهِيَ الهَيْأَةُ وَاللِّباسُ الحَسَنُ.
• (شوص) فِي الحَدِيثِ: «كانَ يَشُوصُ فاهُ بِالسِّواكِ» (¬٢).
الشَّوْصُ: الغَسْلُ، وَكُلُّ شَيْءٍ غَسَلْتَهُ فَقَدْ شُصْتَهُ، وَمِثْلُ ذَلِكَ المَوْصُ (¬٣).
• (شوط) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قالَ لِسُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ: «تَرَبَّصْتَ وَتَنَأْنَأْتَ (¬٤)، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ الشَّوْطَ بَطِينٌ» (¬٥).
يَعْنِي الطَّرِيقَ بَعِيدٌ، وَالشَّوْطُ: الطَّلَقُ: وَهُوَ مِقْدَارُ الجَرْيِ إِذا عَدَوْتَ.