وَهُوَ مَثَلٌ يُضْرَبُ لِلرَّجُلِ يُظْهِرُ شَيْئًا وَهُوَ يُعَرِّضُ بِغَيْرِهِ. وَأَصْلُهُ أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِقَوْمٍ، فَأَضافُوهُ وَأَكْرَمُوهُ لَيْلَتَهُ، فَقَالَ: إِذا كَانَ الغَدُ وَأَصَبْنَا مِنَ الصَّبُوحَ مَضَيْتُ لِحَاجَتِي، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُوجِبَ الصَّبُوحَ عَلَيْهِمْ، فَفَطِنُوا لَهُ، فَقَالُوا: عَنْ صَبُوحٍ تُرَقِّقُ؟. فَذَهَبَتْ مَثَلًا، أَيْ: تُرَقِّقُ كَلامَكَ وَتُحَسِّنُهُ، وَهَاهُنا سَأَلُوهُ عَنِ التَّقْبِيلِ وَهُوَ مُوهِمٌ بِغَيْرِهِ مِمَّا وَرَاءَ ذَلِكَ، فَأَفْتَى لَهُ بِالتَّغْلِيظِ (¬١).
• (صبر) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ نَهَى عَنْ قَتْلِ شَيْءٍ مِنَ الدَّوابِّ صَبْرًا» (¬٢).
الصَّبْرُ: الحَبْسُ، وَكُلُّ مَنْ حَبَسَ شَيْئًا فَقَدْ صَبَرَهُ، وَأَرادَ بِهِ الطَّائِرَ أَوْ غَيْرَهُ مِنْ حَيَوانٍ يُصْبَرُ ثُمَّ يُرْمَى حَتَّى يُقْتَلَ.
وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ فِي رَجُلٍ أَمْسَكَ رَجُلًا حَتَّى قَتَلَهُ آخَرُ، فَقالَ: «اقْتُلُوا القَاتِلَ وَاصْبِرُوا الصّابِرَ» (¬٣).
يَعْنِي احْبِسُوا الَّذِي حَبَسَهُ لِلْمَوْتِ حَتَّى يَمُوتَ، وَيُقالُ لِلرَّجُلِ الَّذِي يُقَدَّمُ فَيُضْرَبُ عُنُقُهُ: قُتِلَ صَبْرًا، أَيْ: أُمْسِكَ عَلَى المَوْتِ.