أَبْتَرَ» (¬١).
الأَصْعَرُ: [المُعْرِضُ] (¬٢) بِوَجْهِهِ كِبْرًا، وَالأَبْتَرُ: النّاقِصُ، وَأَرادَ رُذَالَةَ النَّاسِ الَّذِينَ لا أَصْلَ لَهُمْ وَلَا دِينَ.
• (صعع) فِي الحَدِيثِ: «فَتَصَعْصَعَتِ الرّاياتُ» (¬٣).
أَيْ: تَفَرَّقَتْ، يُقالُ: صَعْصَعْتُهُ فَتَصَعْصَعَ، أَيْ: فَرَّقْتُهُ فَتَفَرَّقَ.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ قالَ فِي خُطْبَتِهِ: «أَيْنَ (¬٤) الَّذِينَ كانُوا كَذا وَكَذا! قَدْ تَصَعْصَعَ بِهِمُ الدَّهْرُ» (¬٥).
أَيْ: صَعْصَعَهُمْ، وَمَعْناهُ: بدَّدَهُمْ وَفَرَّقَهُمْ وَشَتَّتَ شَمْلَهُمْ، وَمِثْلُهُ: الزَّعْزَعَةُ، وَنُسِبَ ذَلِكَ إِلَى الدَّهْرِ عَلَى مَعْنَى أَنَّ وُقُوعَهَا كَانَ فِي أَيَّامِ الدَّهْرِ.
• (صعف) وَفِي بَعْضِ الآثارِ فِي الأَشْرِبَةِ لأَهْلِ اليَمَنِ شَرابٌ يُقالُ لَهُ: «الصَّعَفُ» (¬٦).
وَهُوَ أَنْ يُشْدَخَ الْعِنَبُ ثُمَّ يُلْقَى فِي الأَوْعِيَةِ ثُمَّ يُغْلَى فَيَشْتَدُّ وَيُسْكِرُ، فَجُهَّالُهُمْ لَا يَرَوْنَهَا خَمْرًا لِمَكانِ اسْمِها.