المِصْقَعُ» (¬١).
هُوَ الَّذِي لَا يُرْتَجُ عَلَيْهِ وَلَا يَتَتَعْتَعُ فِي كَلامِهِ، يُرِيدُ الدَّاعِيَ إِلَى الفِتْنَةِ، وَأَصْلُهُ مِنَ الصَّقْعِ، وَهُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ. وَمِنْهُ صَقْعُ الدِّيكِ.
وَفِي حَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: «وَمَنْ زَنَى مِمْ (¬٢) بِكْرٍ فَاصْقَعُوهُ (¬٣)» (¬٤).
أَي: اضْرِبوهُ، وَأَصْلُهُ: الضَّرْبُ عَلَى الرَّأْسِ.
وَفِي بَعْضِ الأَحادِيثِ: «أَنَّ مُنْقِذًا صُقِعَ (¬٥) فِي الجَاهِلِيَّةِ آمَّةً» (¬٦).
أَيْ: شُجَّ. وَمَنْ ضَرَبْتَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَدْ صَقَعْتَهُ، وَيُقالُ لِلعُقَابِ: صَقْعاءُ؛ لِبَياضٍ فِي رَأْسِها.
