فصل الضاد مع الغين
• (ضغب) مِنْ رُبَاعِيِّهِ: «أُهْدِيَ إِلَيْهِ ﵇ ضَغابِيسُ» (¬١).
هِيَ شِبْهُ صِغَارِ القِثّاءِ تُؤْكَلُ، وَهِيَ الشَّعارِيرُ أَيْضًا.
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «لا بَأْسَ بِاجْتِناءِ الضَّغَابِيسِ فِي الحَرَمِ» (¬٢).
قالَ الأَصْمَعِيُّ: «هُوَ نَبْتٌ يَنْبُتُ فِي أُصُولِ الثُّمَامِ يُسْلَقُ بِالخَلِّ وَالزَّيْتِ وَيُؤْكَلُ» (¬٣).
• (ضغث) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «لأَنْ يَسِيرَ مَعِي ضِغْثانِ مِنْ نَارٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَسْعَى غُلامِي خَلْفِي» (¬٤).
الضِّغْثُ: هُوَ مَا جَمَعْتَهُ وَحَزَمْتَهُ مِنْ عِيدَانٍ أَوْ قَصَبٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ [البَقْلِ] (¬٥) وَالخَلاءِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾ (¬٦)، أَيْ: حُزْمَةً مِنَ العِيدانِ.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ الجُهَنِيِّ: «[وَمِنْهُمُ] (¬٧) الآخِذُ ....