يَنْقَرِضُونَ وَيَأْتِي طَبَقٌ آخَرُ.
وَفِي الحَدِيثِ: «وَتَبْقَى أَصْلابُ المُنافِقِينَ طَبَقًا وَاحِدًا فَلَا يَقْدِرُونَ عَلَى السُّجُودِ» (¬١).
قالَ (¬٢) الأَصْمَعِيُّ: «الطَّبَقُ: فَقارُ الظَّهْرِ، واحِدَتُها طَبَقَةٌ» (¬٣).
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قالَ لأَبِي هُرَيْرَةَ حِينَ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ فَأَصابَ فِي فَتْواهُ، قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «طَبَّقْتَ» (¬٤).
مَعْناهُ: أَصَبْتَ المَفْصِلَ، يُقالُ: طَبَّقَ الرَّجُلُ المَفْصِلَ وَصَمَّمَ (¬٥) فِي العَظْمِ، أَرادَ أَنَّهُ أَصابَ وَجْهَ الفُتْيا.
وَفِي حَدِيثِ مُعاوِيَةَ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ لَهُ فِي مَرْوانَ: «لَئِنْ مَلَكَ أَعِنَّةَ خَيْلٍ لَيَرْكَبَنَّ لَكَ طَبَقًا تَخافُهُ» (¬٦).
الطَّبَقُ: فَقارُ الظَّهْرِ، وَكُلُّ فِقْرَةٍ طَبَقَةٌ، وَمَعْنَاهُ: لَيَرْكَبَنَّ لَكَ أَمْرًا أَوْ (¬٧) حالًا تَكْرَهُهُ، وَلَتَرَيَنَّ مِنْهُ أَذًى وَشِدَّةً.