يَضْرِبُ فِي إِبِلِهِ.
وَفِي حَدِيثِ الزَّكاةِ: «حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ» (¬١).
وَمَعْنَاهُ: مَا ذَكَرْنَا (¬٢).
وَفِي الحَدِيثِ: «كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ طَرُوقَةٍ» (¬٣).
أَيْ: زَوْجَةٍ، وَكُلُّ امْرَأَةٍ طَرُوقَةُ زَوْجِها، وَكُلُّ نَاقَةٍ طَرُوقَةُ فَحْلِها.
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «وَالبَيْضَةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَى طَرْقِها» (¬٤).
أَيْ: إِلَى فَحْلِها، وَالطَّرْقُ مَصْدَرُ كُنِّيَ بِهِ عَنِ الْفَحْلِ الضَّارِبِ.
وَفِي الحَدِيثِ: «تُقَاتِلُونَ قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ (¬٥) المَجَانُّ المُطْرَقَةُ» (¬٦).
يَعْنِي التِّرَسَةَ الَّتِي أُطْرِقَتْ بِالعَقَبِ، أَيْ: أُلْبِسَتْ بِهِ، وَيُقالُ: طارَقَ النَّعْلَ، إِذا صُيِّرَ خَصْفًا عَلَى خَصْفٍ.