وَفِي الحَدِيثِ: «خَيْرُ الخَيْلِ الأَقْرَحُ (¬١)، طَلْقُ اليَدِ اليُمْنَى» (¬٢).
أَي: مُطْلَقُها.
وَفِي الحَدِيثِ: «خَلِيَّةٌ طالِقٌ» (¬٣).
قالَ بَعْضُهُمْ (¬٤): الطَّالِقُ: الَّتِي طَلَقَتْ فِي المَرْعَى، وَيُقَالُ: هِيَ الَّتِي لا قَيْدَ عَلَيْهَا، وَطَلَاقُ المَرْأَةِ بِمَعْنَيَيْنِ: أَحَدُهُما: حَلُّ عُقْدَةِ النِّكَاحِ، وَالآخَرُ بِمَعْنَى التَّرْكِ وَالإِرْسالِ، يُقالُ: طَلَقْتُ القَوْمَ: إِذا تَرَكْتَهُم.
• (طلل) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ، فَسَقَطَتْ ثَنايا العاضِّ، فَخاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَطَلَّها» (¬٥).
مَعْنَاهُ: أَهْدَرَها وَأَبْطَلَها، يُقالُ: طُلَّ دَمُهُ، وَهُوَ (¬٦) مَطْلُولٌ. وَأَجازَ الكِسائِيُّ: «طَلَّ دَمُهُ» (¬٧). وَقالَ [أَبُو] (¬٨) عُبَيْدَةَ: «فِيهِ ثَلاثُ لُغاتٍ: