- وَفِي حَدِيْثِ الإِفْكِ: «اسْتَعْذَرَ ﵇ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ سَلُوْلٍ (¬١)، فقال: وَهْوَ عَلَى المِنْبَرِ: مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي عَنْهُ كَذَا وَكَذَا؟ فَقَامَ سَعْدٌ فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ، إِنْ كَانَ مِنْ الأوس ضَرَبْتُ عُنُقَهُ» (¬٢).
يُقَالُ: مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ فُلَانٍ؟ أَيْ: مَنْ يَقُومُ بِعُذْرِي؟ إِنْ كَافَأْتُهُ عَنْ سُوْءِ صَنِيْعِهِ فَلَا يَلُوْمُنِي.
- فِي الْحَدِيْثِ: «جَاءَنَا بِطَعَامٍ جَشْبٍ فَكُنَّا نَأْكُلُ ونُعَذِّرُ» (¬٣).
أَيْ: نُقَصِّرُ.
- وَفِي حَدِيْثِ عَلِيٍّ ﵁: «مَا لَكُمْ لَا تُنَظِّفُونَ عَذِرَاتِكم» (¬٤).
العَذِرَةُ: أَصْلُهَا فِنَاءُ الدَّارِ، وَإِيَّاهَا أَرَادَ عَلِيٌّ؛ وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ عَذِرَةُ