﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ (¬١).
قَوْلُهُ: أَعْذَرَ اللهُ إِلَيْكَ، أي: بَلَغَ بِكَ مَوْضِعَ العُذْرِ، يَتَأَوَّلُ قَوْلَهُ - تَعَالَى -: ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ (¬٢) فَجَعَلَ ثِقَلَ البَدَنِ بِمَنْزِلَةِ المَرَضِ والزَّمَانَةِ (¬٣) اللَّذَيْنِ يُرَخِّصَانِ فِي تَرْكِ الجِهَادِ. يُقَالُ: أَعْذَرْتُ الرَّجُلَ بِمَعْنَى عَذَرْتُهُ (¬٤)، وَأَعْذَرَ الرَّجُلُ فهو مُعْذِرٌ (¬٥) إِذَا بَلَغَ أَقْصَى العُذْرِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: أَعْذَرَ مَنْ أَنْذَرَ (¬٦). وَسُوْرَةُ البَحُوْثِ: سُوْرَةُ التَّوْبَةِ؛ لِكَثْرَةِ مَا فِيْهَا مِن البَحْثِ عَنْ أَحْوَالِ المُنَافِقِينَ وَالْكَشْفِ عَنْ سَرَائِرِهِمْ، وَتُسَمَّى المُبَعْثِرَةَ أَيْضًا (¬٧).
• (عذق) فِي الْحَدِيْث: «كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُذَلَّلٍ لأَبِي الدَّحْدَاحِ» (¬٨).
العَذْقُ بِفَتْح العَيْنِ: النَّخْلَةُ، والعِذْقُ بِالْكَسْرِ: الكِبَاسَةُ (¬٩)، وَهُوَ القِنْوُ.