العَزُوبَةُ: هِيَ (¬١) البَعِيْدَةُ المَعْزَبِ إِلَى الْكَلإِ، يُقَالُ: كَلأٌ عَازِبٌ، وَالتَّعْزِيبُ: أَنْ يَبِيْتَ الرَّجُلُ فِي الْكَلإِ لَا يُرِيْحُ مَاشِيَتَهُ، والبَجْرَاءُ: الأَرْضُ المُرْتَفِعَةُ الصُلْبَةُ قَلَّمَا تُنْبِتُ، وَإِنَّمَا النَّبَاتُ فِي البُطْنَانِ والوِهَادِ (¬٢).
- و (¬٣) فِي قِصَّةِ الغَارِ: «أَنَّهُ كَانَ لأَبِي بَكْرٍ غَنَمٌ فَأَمَرَ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ أَنْ يُعَزِّبَ (¬٤) بِهَا - أَيْ: يُبْعِدَ فِي المَرْعَى - وَكَانَ يُرَوِّحُ عَلَيْهِمَا (¬٥) مُغْسِقًا» (¬٦).
أَيْ: يُرِيحُ (¬٧) دَاخِلًا فِي غَسَقِ اللَّيْلِ وَظُلْمَتِهِ.
• (عزر) وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ: «لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ﵌ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا الحُبْلَةُ وَوَرَقُ السَّمُرِ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي على الإِسْلَامِ» (¬٨).
أَصْلُ التَّعْزِيْرِ: التَّأْدِيبُ (¬٩)، وَالعَزْرُ فِي اللُّغة: الرَّدُّ. وَتَأْوِيلُ قَوْلِ القَائِلِ: عَزَّرْتُهُ يَعْنِي أَدَّبْتُهُ، أَيْ: فَعَلْتُ بِهِ مَا يَرْدَعُهُ وَيَرُدُّهُ عَنِ