فصل العين مع الزاي وسائر الحروف
• (عزب) فِي حَدِيْثِ أُمِّ مَعْبَدٍ: «وَالشَّاءُ عَازِبٌ حِيَالٌ» (¬١).
أَيْ: بَعِيدٌ فِي المَرْعَى، يُقَالُ: عَزَبَ فُلَانٌ إِذَا بَعُدَ.
- وَمِنْهُ فِي الحَديثِ: «مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فِي أَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً فَقَدْ عَزَبَ» (¬٢).
أَيْ: بَعُدَ عَهْدُهُ بِمَا ابْتَدَأَ مِنْهُ وَأَبْطَأَ فِي القِرَاءَةِ.
- وَمِنْهُ فِي حَدِيْثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ (¬٣): «إِذَا عَزَبَ المَالُ قَلَّتْ فَوَاضِلُهُ» (¬٤). مَعْنَاهُ: إِذَا بَعُدَتْ الضَّيْعَةُ قَلَّ المُرَافِقُ مِنْهَا، فَلَا رُطَبَةَ، وَلَا بَلَحَةَ، وَلَا كِرْنَافَةَ. وقد فُسِّرَ فِي مَوَاضِعِهِ (¬٥).
- وَفِي حَدِيثٍ: «أَنَّهُم خَرَجُوا فِي بَعْثٍ بَعَثَهُمْ ﵇، وَأَنَّهُم كَانُوا بِأَرْضٍ عَزُوبَةٍ بَجْرَاءَ» (¬٦).