فصل العين مع السين
• (عسب) فِي الحَدِيثِ: «نُهِيَ عَنْ عَسْبِ الفَحْلِ» (¬١).
العَسْبُ: الضِّرَابُ؛ وَإِنَّمَا نَهَى عَنِ الْكِرَاءِ الَّذِي يُؤْخَذُ عَلَيْهِ، لأَنَّ الإِعَارَةَ جَائِزَةٌ، فَحَذَفَ الكِرَاءَ وَأَقَامَ العَسْبَ مُقَامَهُ (¬٢).
- وَفِي الحَدِيْثِ عَنْ زَيْدٍ بْنِ ثَابِتٍ أَوْ غَيْرِهِ: «فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ القُرْآنَ عِنْدَ جَمْعِهِ مِن اللِّخَافِ والعُسُبِ» (¬٣).
وَهُوَ (¬٤) جَمْعُ العَسِيْبِ، وَهُوَ سَعَفُ النَّخْلِ، وَيُسَمَّى الجَريْدَ (¬٥).
- وَفِي الحَدِيْثِ: «ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّيْنِ بِذَنَبِهِ» (¬٦).
أَرَادَ رَئِيْسَ أَهْلِ الدِّيْنِ وَسَيِّدَهُمْ وَمُقَدَّمَهُمْ إِذَا فَارَقَ أَهْلَ الفِتْنَةِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ (¬٧)، ومَعْنَى ضَرَبَ: أَيْ: ذَهَبَ فِي الأَرْضِ.
- وَفِي حَدِيْثٍ آخَرَ: «هَذَا يَعْسُوبُ قُرَيشٍ» (¬٨).