أَيْ: لَا أَمِيلُ عَنِ القَصْدِ، وَيُقَالُ: عَالَ المِيزَانُ إِذَا شَالَ، وَيُقَالُ: عَالَ الرَّجُلُ: إِذَا جَارَ فِي الحُكْمِ، وَعَالُ: إِذَا كَثُرَ عِيَالُهُ، والأَجْوَدُ فِيْهِ أَعَالَ فَهُوَ مُعِيلٌ (¬١) /.
- وَفِي حَدِيْثِ القَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ (¬٢): «أَنَّهُ سُئِلَ: هَلْ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا؟ فَقَالَ: لا، فَقِيلَ: إِنَّهُ دَخَلَ بِهَا وَأَعْوَلَتْ أَفَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: لا أَدْرِي» (¬٣).
«أَعْوَلَتْ» أَيْ: وَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَاداً، وَالأَصْلُ فِيْهِ: أَعْيَلَتْ: إِذَا صَارَتْ ذَاتَ عَيَائِلَ (¬٤) أَيْ: صِبْيَانٍ صِغَارٍ، وَاحِدُهُم: عَيِّلٌ مِثْلُ: سَيِّدِ وسَيَائِدَ (¬٥).
- وَفِي حَدِيْثِ سَطَيْحِ الكَاهِنِ: «فَلَمَّا عِيْلَ صَبْرُهُ» (¬٦)
أَيْ: غُلِبَ ونَفِذَ صَبْرُهُ. والعَوْلُ فِي الفَرَائِضِ: أَنْ يَزِيدَ أَصْحَابُ الفَرَائِضِ فَلَا تَسَعُهُم فَيُقَالُ: عَالتِ الفَرِيضَةُ، أَيْ: زَادَتْ وَارْتَفَعَتْ (¬٧).