ذِكْرُهَا، وَمِنْهَا:
وَقَذَفَتْنِي بَيْنَ عِيْصٍ مُؤْتَشِبٍ» (¬١)
العِيْصُ (¬٢): أُصُولُ الشَّجَرِ، وَمِنْهُ عِيْصُ الرَّجُلِ وعُنْصُرُهُ.
• (عيط) وَفِي حَدِيْثِ الْمُتْعَةِ: «قَالَ سَبْرَةُ الْجُهَنِيُّ (¬٣): فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٍ إِلَى امْرَأَةٍ شَابَّةٍ كَأَنَّها بَكْرَةٌ (¬٤) عَيْطَاءُ» (¬٥).
العَيْطَاءُ: الطَّوِيلَةُ العُنُقِ، وَطُوْلُها يُسْتَحْسَنُ مَا لَمْ يُفْرِطُ.
وَفِي رِوَايَةٍ: «مِثْلُ البَكْرَةِ العَنَطْنَطَةِ».
والعُطْبُولُ أَيضاً: الطَّوِيلَةُ العُنُقِ/ والعَيْطَلُ أَيْضاً - وَفِي تَمَامِ الحَدِيْثِ: «وَمَعِيَ بُرْدٌ قَدْ بُسَّ مِنْهُ» أَيْ: قَدْ نَالَ مِنْهُ الْبِلَى فَرَقَّ وَنَهِكَ (¬٦).
