يُرِيدُ: فَلَاةً تَغُوْلُ بِبُعْدِها مَنْ سَلَكَهَا، أَيْ: تُهْلِكُهُ. وَيُقَالُ: الغَضَبُ غَوْلُ الحِلْمِ، وَالغَوْلُ: البُعْدُ. والنِّطَاءُ: البُعْدُ أَيْضًا (¬١).
- وَفِي حَدِيْثِ عَمَّارٍ: «إِنِّي كُنْتُ أُغَاوِلُ حَاجَةً لِي» (¬٢).
المُغَاوَلَةُ (¬٣): المُبَادَرَةُ فِي السَّيْرِ. وَأَصْلُهُ: مِنَ الغَوْلِ، وَهُوَ البُعْدُ.
يُقَالُ: هَوَّنَ اللهُ عَلَيْكَ غَوْلَ هَذَا الطَّرِيقِ، أَيْ: بُعْدَهُ (¬٤).
- وَمِنْهُ فِي حَدِيْثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ: فِي وَصِيَّتِهِ بَنِيْهِ: «فَإِنِّي كُنْتُ أُغَاوِلُهُم» (¬٥).
مِنَ المُغَاوَلَةِ وَهِيَ المُبَادَرَةُ كَمَا ذَكَرْنَاهُ.
- وَفِي حَدِيْثِ العَبَّاسِ: «أَنَّ أَصْحَابَ الفِيلِ حِيْنَ وَجَّهُوْهُ إِلَى مَكَّةَ، أَبَى فَضَرَبُوهُ بِالمِغْوَلِ (¬٦)» (¬٧).
وَهُوَ حَدِيدَةٌ دَقِيقَةٌ مِنَ الغَوْلِ، وَهُوَ الهَلَاكُ، وَهِيَ آلَةٌ يُهْلَكُ بِهَا.