- وَفِي بَعْضِ الأَحَادِيثِ: «أَنَّهُ كَانَ فِي بُرْدَةٍ فَلْتَةٍ (¬١) (¬٢)». أَيْ: ضَيِّقَةٍ تُفْلِتُ مِنَ اليَدِ.
- وَفِي الحَدِيْثِ: «أَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يُمْلِي لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ» (¬٣). أَيْ: لَمْ يَنْفَلِتْ مِنْهُ، وَيَكُوْنُ بِمَعْنَى لَمْ يَفْلِتْهُ أَحَدٌ، أَيْ: لَمْ يُخَلِّصْهُ، يُقَالُ: أَفْلَتَهُ كَذَا فَأَفْلَتَ.
- وَفِي الحَدِيْثِ: «أَنَّ رَجُلاً قَالَ: إِنَّ أُمِّي اُفْتُلِتَتْ نَفْسُهَا» (¬٤).
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (¬٥): أَيْ: مَاتَتْ فَلْتَةً فَجاءَةً، وَكُلُّ أَمْرٍ (¬٦) فُعِلَ عَلَى غَيْرِ تَمَكُّثٍ وَتَلَبُّثٍ فَقَدْ أُفْتُلِتَ.
• (فَلَجَ) فِي صِفَتِهِ ﵇: «أَنَّهُ كَانَ أَفْلَجَ الأَسْنَانِ» (¬٧).
