نَهَى اللهُ عَنْهُ (¬١)، وَمَعْنَاهُ: أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ مَا سَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، حَتَّى لَا يَفْتَضِحَ، وَالقَاذُورَةُ مِنَ الرِّجَال: الَّذِي يَتَقَذَّرُ الشَّيْءَ فلا يَأْكُلُهُ.
- وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «كَانَ قَاذُورَةً لا يَأْكُلُ (¬٢) الدَّجَاجَ حَتَّى يُعْلَفَ» (¬٣).
وَقَالَ بَعْضُهُمْ (¬٤): القَاذُورَةُ من الرِّجَالِ: الغَيُوْرُ.
- وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ: «أَنَّهُ قَالَ: قَالَ اللهُ - تَعَالَى - لِرُوْمِيَّةٍ: لأَهَبَنَّ بَيْعَتَكِ لِبَني قَاذِرٍ» (¬٥). هُمْ بَنُو إِسْمَاعِيلَ، وَأَرَادَ العَرَبَ.
• (قذع) وَفِي حَدِيثٍ: «مَنْ قَالَ فِي الإِسْلَامِ شِعْراً مُقْذِعاً فَهُوَ أَحَدُ الشَّاتمِينَ» (¬٦).
أي: أَقْذَعَ فِيْهِ، أَيْ: أَفْحَشَ، وَالقَذَعُ: الفُحْشُ، يُقَالُ: أَقْذَعَ فُلَانٌ لِفُلَانٍ إِذَا أَفْحَشَ فِي شَتْمِهِ (¬٧).
- وَفِي الحَديثِ: «فَذَلِكَ (¬٨) القُنْذُعُ» (¬٩).
وهو الدَّيُّوْتُ/، وَهُوَ مِنَ القَذَعِ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ.